L'ENVIE

Cléopâtre Athanassiou-Popesco a essayé de rassembler dans ce livre les deux volets d’un même phénomène : l’envie. L’envie peut être appréhendée d’un point de vue intellectuel et théorique ; elle peut aussi bien apparaître à l’œuvre sur la scène de la vie.

Cette scène est d’abord celle d’une représentation théâtrale. Mais elle est aussi celle d’un monde dans lequel nous avons la volonté de maintenir la direction d’un sens, malgré l’absurdité qu’y fait régner, non pas la mort, mais la pulsion de mort.

La mort est en effet l’issue d’une vie. Elle n’attaque pas l’essence même de la vie, elle interrompt son cours. La pulsion de mort, elle, vise à détruire l’émergence de la vie elle-même, ou ne l’entretient qu’afin de la pervertir et – tel le ver dans le fruit – de l’anéantir de l’intérieur.

La pulsion de mort créerait en ce sens – cette « création » diabolique évoquée par Iago dans l’Othello de Shakespeare – l’instrument d’une inversion suprême par laquelle la vie ne servirait qu’à entretenir la mort.